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讲的是离想，在禅定中如见到佛或魔全都不理，看破它，离于一切想，便亲见自己的本性即佛性。修净土法门要达到这个目的，究竟是什么原理呢?在天台山国清讲寺所出版的《净土文摘》一书中〔浙出书临(97)122号〕...
佚名
|金刚萨埵心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
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耗尽家财。但正是正，邪是邪，邪不胜正，终会露马脚的。
在佛教里，绝对不能说自己是佛是菩萨，就是菩萨化身度生，亦不告诉人，要等到圆寂后，才透露真情。
在唐朝有一位太守闾丘胤，到天台山国清...
宣化上人讲述
|四种清净明诲|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0922054588.html
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象征一盏盏的明灯，忽上忽下，人称之为“万盏明灯朝普贤”，是峨眉胜境之一。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，...
文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html
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，便成不放之大放矣。……此仁民爱物，成始成终之大经大法，不须更为详谈三世因果，六道轮回之深义也。愿见闻者，咸深思之。
《续编·天台山国清寺创开放生池碑记（民二十三年）》
天地之大德曰...
印光大师
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html
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再修以上六种禅法，只在平常心中，任运而去即是道妙，所以不管一切，直以绝对之心已而行。莹山国师曾述此种行法云：
“上根坐禅者，不觉诸佛出世之事，不悟佛祖不传之妙，饥来吃饭，困来打眠。非...
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191539221.html
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这首诗洋溢着禅的芳香，突然的使我们触及了时间的永恒。 塞山寺在苏州城外，是为了纪念寒山子而立的。或说寒山是一位传奇的人物，是在七世纪时，住在浙江天台山国清寺的一位隐士，他不是和尚，不是居士，他就是他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423240936.html
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礼忏门”。
《请观音忏仪》是遵式于端拱元年（988），在天台山国清寺初集；咸平四年（1001），于慈溪大雷山再治。[36]其缘起是宝云入寂后，遵式回到天台，因苦学而得病呕血。于是，入大...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html
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839页 (19)见《佛教大藏经》44册，847页。 (20)见拙作，《1990年佛光山国际佛学会议论文集》482—498页，佛光出版社，1992年。 (21)同（19），858页。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531441733.html
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佛学之变迁，则首为摄山三论夺《成实》之席，次为天台继三论之踪[26][P591]。 值得注意的是，按《国清百录》卷1[2][P799]、《续高僧传》卷17《隋国师智者天台山国清寺释智顗传》记载[19...
梁银景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541441805.html
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十六日，参礼知恩院、建仁寺、清水寺。参观博物馆已，往瞻礼三十三间堂。回南禅寺。南禅寺为天台一山国师来日开山，中华佛教代表团，特为致祭；大师撰疏（专刊；文）。十七日，全团赴高野山，晚宿龙光院（专刊）。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html